martes, 26 de octubre de 2010

**El terremoto del 80 en Huajuapan**

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México es un país que lo rodean varias placas tectónicas, pero nos enfocaremos a hablar de una de las mas temidas del lado del pacifico, la placa de cocos, que abarca la mayoría de los estados de la republica y que en conjunto con la placa del pacifico nos han originado varios acontecimientos muy lamentables que son parte de la naturaleza que no podemos evitar y que solo nos queda acostumbrarnos y prevenir peores consecuencias,“los sismos” que son los movimientos repentinos que presenta la tierra al rozar una placa con la otra y que mientras mas profundo sea el epicentro mayor es la intensidad que se presenta en la superficie de la tierra por efecto de que los sismos se propagan hacia la superficie por medio de ondas, y es lo que provocan los movimientos ya sean oscilatorios o trepilatorios y la intensidad con la que se manifiesta.
Huajuapan es una hermosa ciudad de un clima muy templado y tranquila de su gente y sus calles, pero tiene un problema, se encuentra en una de las zonas mas sísmicas del país, se encuentra rodeada por 21 fallas geológicas lo que la hace mas temible, las mas cercanas las encontramos al norte en la población de Zapotitlán Palmas, al oriente en la población de Chazumba, y al sur en las inmediaciones del paradero turístico conocido como el boquerón en la población de Santo Domingo Tonalá a parte de que estudios confirman que por el centro de la ciudad llega a pasar parte de la falla de san Andrés que se origina en Alaska, Estados Unidos, y que atraviesa todo el pacifico hasta perderse por Centroamérica, es por esto que Huajuapan también recibe un nombre en la farándula como lo es nuestro estado que se le conoce como  “la verde Antequera” o Cuernavaca “la ciudad de la eterna primavera” nuestra ciudad esta denominada como la “Heroica temblorina” y créanme que le quedo bien el sobre nombre por la localización en la que nos encontramos, pero “Oh Tierra del Sol” como te queremos aunque nos sacudas a cada rato, se tiene contemplado que al día la ciudad de Huajuapan de León, presenta entre 5 o hasta 8 microsismos, los cuales no son percibidos por el ser humano pero si por aparatos científicos y especializados en estos temas como lo son los sismógrafos.
Remontémonos a los años de 1980 donde año con año por estas fechas de octubres se recuerda con un nudo en la garganta aquel día por la mañana donde todos los Huajupeños se levantaban como cualquier día cotidiano a trabajar, a las escuelas y a sus diversas actividades diarias, pero nunca se imaginaban que horas después el destino de la ciudad y de los pobladores cambiaria por completo y a muchas familias los llenara de luto por el sucedo cercano.
El 24 de octubre de 1980, es una fecha que los Huajupeños no olvidarán, porque en cuestión de segundos el terremoto de 7 grados en la escala de Richter provocó que cientos fueran testigos de cómo sus viviendas se venían abajo o que simplemente vieran como sus familiares quedaban sepultados bajo escombros mientras intentaban salvarlos. El saldo de muertos varía, puesto que hay fuentes que citan desde 54 y otras que hasta más de 60, el hecho es que la ciudad de Huajuapan quedó casi destruida, el mercado Porfirio Díaz fue reconstruido al tiempo que otros edificios fueron reparados; Eran las 8 de la mañana con 53 minutos y 27 segundos, tiempo en el que madres de familia hacían sus labores domesticas o bien llevaban a sus hijos al jardín de niños, comerciantes que atendían sus puestos e infinidad de personas que caminaban por las calles de la ciudad cuando inesperadamente comenzó el fuerte sismo que provocó pánico entre los habitantes, En tan solo segundos, Huajuapan pasó de la calma al caos total, debido a que la infraestructura de Huajuapan que en su mayoría era de adobe, se dañó en un gran porcentaje: el mercado Porfirio Díaz se vino abajo, parte de la Catedral y el Sagrario Diocesano se afectaron, asimismo el Portal Municipal, el hospital Rafael Amador y el hotel Viñas, por mencionar algunos. Tan sólo en el mercado fueron afectados 200 locatarios, quienes se reinstalaron en el Parque Independencia permaneciendo ahí ocho años, tiempo en que se llevaron las siguientes autoridades en reconstruirlo, al igual que decenas de familias se beneficiaron con los apoyos de reconstrucción de viviendas que dio el gobierno, quienes recibían el material de construcción y un plano, y solo aportaban la mano de obra. Mientras que especialistas, señalaron que el sismo fue provocado por la placa de Cocos que se encuentra bajo Norteamérica, por lo que ese evento se relaciona 19 años después con el sismo del 15 de junio de 1999, su epicentro fue 20 kilómetros al sur-suroeste de Tehuacán Puebla que tuvo una magnitud de 6.7 grados. Mixteca, tras un fuerte trueno que provenía de las entrañas de la madre tierra se suscitó el sismo que de leve pasó inmediatamente a ser terremoto; las cornisas caían, los muros se desgajaban, los antiguos corredores que para ese tiempo existían fueron cediendo a la fuerza de este maravilloso ser vivo que es nuestro plantea y en un minuto con 58 segundos Huajuapan quedó reducido a escombros; la gente gritaba, lloraba y corría sin saber a dónde ir; la muerte y la destrucción mostraron a quienes lo vivimos, que la naturaleza tiene su propias reglas y que nadie escapa a ella”.

El gobernador del estado de Oaxaca declaró zona de desastre toda la mixteca alta y la ciudad de Huajuapan de León, en donde el 85 por ciento de las construcciones cayó por tierra y 10 iglesias se desplomaron, así como el palacio municipal, dos seminarios, dos hospitales, los edificios de correos, telégrafos y de la Comisión Federal de Electricidad. Según los reportes oficiales 20 personas murieron en esa ciudad sepultadas bajo los escombros.



Más información sobre el sismo del 80’

Huajuapan fue tema relevante durante varios meses por la televisión, radio y periódicos del país de ese entonces por el lamentable suceso que pasaba nuestra ciudad, pero es lo bueno de vivir en este país en donde siempre que se presentan estas situaciones de desastres naturales nos echamos la mano y nos unimos como una familia y la ayuda comenzó a llegar a Huajuapan para los damnificados de esos días tan lamentables que pasaron nuestros familiares.
Según los periódicos de esa época, el temblor ocurrió el 24 de octubre de 1980, a las 8 de la mañana con 53 minutos y 27 segundos, tuvo una intensidad de 6.5 grados en la escala de Richter, una duración de un minuto con 45 segundos, afectó el Distrito Federal y gran parte de los estados de México, Guerrero, Morelos, Tlaxcala, Veracruz, Puebla y Oaxaca.
De acuerdo con datos del Instituto de Geofísica de la UNAM y del Servicio Meteorológico de Tacubaya, el temblor tuvo una duración de un minuto con 45 segundos y su epicentro fue localizado en “la zona de Tlaxiaco-Huajuapan”, a 17.25 grados latitud norte y 97.98 grados longitud oeste.
Este temblor causó muchos daños en algunos pueblos de los estados de Puebla y Guerrero, pero la zona más afectada fue la de esta ciudad de Huajuapan de León, donde se cayeron muchas casas, escuelas, templos y hospitales.
El lado norte del Portal Valerio Trujano, el mercado “Porfirio Díaz” y el Hotel “Viñas”, que se ubicaba en la esquina de 16 de septiembre y Trujano, se derrumbaron. También resultaron dañados los templos de El Sagrario Diocesano, El Calvario, Jesús María y San José, entre otros, así como la Catedral; las escuelas “Gral. Antonio de León”, “Teresita Martín”, “General Lázaro Cárdenas” y Secundaria “Benito Juárez”. También los hospitales de la Secretaría de Salubridad y Asistencia, que estaba en la calle Hidalgo, a espaldas del Palacio Municipal, y Rafael Amador y Hernández, aunque los dos siguieron funcionando a pesar de haber quedado en ruinas. El hotel “García Peral” y el cine “Beatriz” tuvieron que ser demolidos y reconstruidos en su totalidad.
Ni los héroes se escaparon del temblor, porque la estatua del Indio de Nuyoó se cayó y la espada de la estatua del General Antonio de León, primer Presidente Municipal de Huajuapan, se perdió y hasta la fecha no se ha recuperado.
En Huajuapan murieron 14 personas, y en otros pueblos de la región murieron 40, además de que hubo 368 heridos.

Después del terremoto del 80’…

En Huajuapan somos muy solidarios, y muestra de esto es que durante los rescates de las victimas del sismo todos los ciudadanos unieron fuerzas para brindar ayuda a todos los hermanos que en esos días lo necesitaban, todos compartían las mismas necesidades y sentimientos de aquellas fechas, en donde lo único que importaban era salir adelante con lo poco que les quedo a muchos y a muchos otros comenzar a nacer.
Otra cara de la moneda y muy lamentable también es que surgen muchos problemas de igual forma, para esto en los meses y años siguientes el gobierno del estado en conjunto con el gobierno municipal tomaron medidas muchas de ellas consideradas como drásticas, otras mas necesarias y muchas otras injustas, puesto que derribaron gran parte de historia Huajuapense para poder construir nuevas cosas sobre de estos terrenos y quitando de manera grotesca las tierras de miles de pobladores para la remodelación del municipio, dejando sin nada a muchos de estos y pagándoles miserias a muchos otros por sus construcciones y tierras, por eso el centro de Huajuapan se ve un poco mas nuevo, en lo que hoy es el mercado Porfirio Díaz   había un conjunto de construcciones la mayoría de comerciantes,las cuales derribaron y sacaron su mercancía, tirándola en las calles y llevándosela a la capital del estado, Oaxaca, para que no pudieran hacer nada y así el gobierno construyera su nuevo mercado, misteriosamente muchos locatarios de este nuevo mercado nisiquiera eran parte de la comunidad, venían de otros lugares y se quedaron como dueños de partes que no les pertenecían, en cambio a los dueños originales no les toco absolutamente nada y tuvieron que buscar otras instancias y otros medios para defenderse, pero fue imposible luchar contra el gobierno, y mejor tuvieron que optar por huir o colocarse en otros sitios del municipio de Huajuapan ahí mismo dentro de la ciudad.
Gracias a ese sismo, la Tierra del Sol volvió a nacer, porque gran parte fue reconstruida, sin embargo, aunque la ciudad se modernizó, hubo aspectos que se perdieron, como fue el toque colonial que caracterizaba al Huajuapan de ese entonces, muchas casas que eran estilo colonial se cayeron, las que quedaron fueron derrumbadas y las volvieron hacer, tan solo el portal del palacio municipal fue uno de los más afectados, pero al reconstruirlo hicieron que perdiera su estilo
Los avances logrados tras el sismo de 1980, fueron importantes, porque las estructuras de los edificios se volvieron más solidas y de registrarse un sismo de mayor intensidad, la consecuencias no serían de la misma magnitud, porque las estructuras tienen mayor condiciones para resistir un movimiento telúrico como el de ese entonces, el cual no es uno de los más intensos. El antecedente data desde el 19 de julio de 1882, cuando el daño fue mayor para Huajuapan de León, las casas eran de palma y según información recabada, hubo más afectaciones que en 1980, porque muchas casas se cayeron y la gente estaba menos preparada que hoy en día, porque en las escuelas ya hacen simulacros y en ese entonces la gente tenía menos interés.

Crónica de una testigo del sismo del 80’

La señora Emily Villanueva de Guzmán nos describe el momento que pasó aquel día del sismo  en donde al recordar esa fecha nos muestra una señal de tristeza y miedo en su rostro:
-         Eran ya casi las nueve de la mañana, nosotros teníamos una casa en donde ahora es el parque recreativo Niños Héroes de la colonia Militar, al lado del fraccionamiento Bella Vista, mi hija la mas grande contaba con cinco años y también ese día tenia cuidando a unos de mis hermanos de los mas pequeños que también estaba entre los ocho o nueve años, los deje un momento dentro de la casa para poder ir a traer agua a un pozo cercano que aun existe en ese lugar, al momento de que bajaba el camino al pozo comencé a escuchar como si un camión pesado se acercaba a mucha prisa, eran un fuerte ruido, que procedía del interior de la tierra, primero fue el fuerte ruido, después comenzó a temblar muy despacio, cuando quise regresar a la casa por mis hijos en cuestión de segundos el temblor se hizo mas fuerte y ya no me permitía caminar rápido, trate de darme prisa olvide todo solo me importaba ver a mis hijos, ya casi al llegar a la puerta de la casa vi como salía mi hermanito jalando a mi hija les grite que vinieran hacia mi, ellos no se mostraban muy asustados, pero yo temía por su seguridad porque la casa tenia el techo de lamina de asbesto, y se podía caer, cuando llegaron junto a mi los abrase y les dije que se hincaran y rezaran, los segundos seguían pasando y el terremoto no paraba, al contrario mas fuerte se sentía y fue casi un minuto y medio lo que duro sino es que mas, fue mucho tiempo, pero así permanecimos todo ese tiempo después de que el terremoto termino me quise levantar pero mis piernas temblaban y no tenia fuerza suficiente para caminar, me quede sentada un momento con mis hijos y trate de tranquilizarme, vi como se acercaba mi esposo corriendo, èl trabajaba con el dueño de un establo que esta cerca de la casa don Ciro Legaría Hernández y que aun vive llego y me abrazo, me ayudo a pararme y nos quedamos un rato de pie, fue algo sorprendente cuando volteo la mirada hacia el centro de la ciudad, parecía que estaba lloviendo o que un gran remolino se acercaba, era una polvadera que se levantaba por las casas que en ese momento seguían desplomándose, me tranquilizo mi esposo y comenzamos a buscar a nuestros familiares, los mas cercanos los tenemos sobre la calle de Ejercito Nacional a unas cuadras de donde vivíamos corrimos hacia ellos y vimos que se encontraban bien, mi esposo se traslado a su pueblo para ver como se encontraban sus papas y yo me dirigí a la calle de Guerrero donde vivía mi papas, cuando llegue un frio me recorría mis piernas y me sentía desmayar al ver la casa completamente en el suelo era de adobe y tejas, las vigas y laminas estaban sobre las mesas y camas de mis hermanos, comencé a preguntar si alguien había visto a mis familiares, una señora vecina salió y me dijo que mi mama se encontraba grabe en el parque de la ciudad, corrí hacia el parque por la calle de 16 se septiembre parecía que estábamos en guerra había demasiado polvo las pocas ambulancias y patrullas que existían en ese entonces eran las del seguro y salubridad y eran ellas las que bajaban y subían por la calles de Huajuapan, al llegar a la esquina de 16 y Trujano  vi como un hotel de nombre Viñas quedo por los suelos y una infinidad de ropa y muebles destruidos, porque en la parte de abajo era una tienda de ropa, al llegar al mercado Porfirio Díaz de igual forma que el palacio municipal se encontraban parcialmente destruidos, y en donde ahora son las cocinas económicas era una casa de dos plantas y tienda de abarrotes que nosotros la conocíamos como “Casa Flores” tenia un estatua en forma de león en lo alto, al parecer hecho de cemento y vi como trataban de quitárselo de encima a un señor que en ese momento se encontraba ahí, todo era destrucción, gritos y desorden, a los lesionados los comenzaron a atender sobre las calles del parque desde donde estaba el Banco de Puebla, en la esquina de Madero y Porfirio Díaz, en donde ahora es el HSBC hasta la esquina del palacio municipal, encontré a mis papas, lo bueno que no era muy grabe lo que tenia y me quede con ellos hasta la tarde, durante todo el día  se siguieron sintiendo las replicas, todos estábamos asustados, pero ya no podíamos hacer nada, la ayuda comenzó a llegar en cuestión de horas los helicópteros aterrizaban al lado del seguro social subían a uno o dos lesionados y se dirigían a Oaxaca, todo el día estuvieron los traslados porhelicópteros y las pocas ambulancias del los hospitales, ya entrando la noche regrese a la casa que gracias a Dios no le paso nada, fue el día y la noche mas larga que he vivido, fue la primera vez que sentía ese temor y un ambiente de muerte y destrucción en la ciudad.
Es así como nos expresa ese momento de angustia la señora Emily Villanueva y que por lo que nos cuenta y manera de como no los narra siento que fue algo aterrador y que la dejo traumada de alguna u otra forma.
Así como ella en Huajuapan aun se encuentran muchas personas que recordaran ese momento tan desesperante la experiencia que tuvieron en esos minutos de caos total y luto para la ciudad de Huajuapan de León, “La Heroica temblorina”  


Después de 30 años del terremoto, Huajuapan sigue adelante.

Huajuapan es una ciudad muy fuerte y desde aquel terremoto día con día se sigue preparando para las contingencias y desastres que se presenten en un futuro, es por eso que podemos rescatar también lo bueno y las enseñanzas del tiempo para beneficio de los propios ciudadanos.
Les quiero contar una pequeña pero muy motivadora historia que me fue narrada por el señor Carlos Torres González, actual delegado de la Comisión Nacional de Emergencia, la cual surge en este mismo año a raíz del terremoto y la falta de personal capacitado, voluntarios e instrumentos de ayuda humanitaria.
 - En el año de 1980 un trágico terremoto causo grandes pérdidas materiales y humanas dentro de la ciudad de Huajuapan de León, Oax. Al ver la tragedia y ante el tardío apoyo por parte de las autoridades estatales un grupo de amigos se organizaron para apoyar a la población en desgracia.
Sin una preparación adecuada ni con el equipo necesario, pero si con un gran                valor y corazón XAL, CONDOR, RABIT y CORONA entre otros  formaron así el primer cuerpo  de rescate de la ciudad. Al cabo de 1 año consiguieron afiliarse a la  Comisión Nacional de Emergencia y Red Nacional de Radiocomunicaciones A.C. obteniendo el nombre oficial de Comisión Nacional de Emergencia delegación 020 Huajuapan de León, Oax.
Sin duda este fue un gran avance, pero aun había mucho camino por recorrer y sin los recursos necesarios más que con una gran vocación de servicio siguieron prestando el servicio de cuerpo de rescate y mucho mas, puesto que aun la cuidad era pequeña.
En el año de 1996 la delegación recibe el abanderamiento por parte del Ejercito Mexicano por su trabajo altruista y el deseo de servir a los ciudadanos en casos de desastre
Y así hasta hoy con mas de 30 elementos, 4 ambulancias, 1 vehículo de combate a incendios y varios vehículos radio patrulla Comisión Nacional de Emergencia delegación 020 sigue a la vanguardia capacitándose día a día para poder brindar un mejor servicio y agradeciendo la confianza de la ciudadanía; POR  QUE ALGÚN DÍA EN ALGÚN LUGAR TU VIDA PODRÍA ESTAR EN NUESTRAS MANOS Y NOSOTROS ESTAREMOS AHÍ AYUDÁNDOTE HASTA DONDE NUESTRAS FUERZAS NOS LO PERMITAN.

**Un dato importante **

A 30 años de aquel sismo las Autoridades realizan cada año un simulacro de sismo en Huajuapan, el ultimo mega simulacro fue el pasado viernes 22 de octubre del presente año, el cual fue el primero en su tipo a nivel estatal  dada la cantidad de gente que participo (mas de 10,000.00) este comenzó a las 10:00 de la mañana cuando por la radio (xeou la primera) se emitió una alarma de sismo, fue cuando se activó todo el dispositivo previsto para ese evento.
El director del área  de protección civil, José Antonio Ramírez García, dijo que con ésta acción evaluarán el grado de vulnerabilidad que existe en el centro de Huajuapan.
En ésta acción participaron corporaciones de auxilio como la Cruz Roja Mexicana, la Comisión Nacional de Emergencia, la dirección de Protección Civil y Bomberos, la Policía Municipal, Tránsito del Estado, la 23a Compañía de Infantería No Encuadrada (CINE), las 40 unidades de Protección Civil, grupo de brigadistas de 40 jóvenes, escuelas que se ubican en el centro y locatarios del mercado Porfirio Díaz.
Fue así que en punto de las 10 de la mañana inició la alarma en diferentes puntos de la ciudad, al tiempo que las calles del centro fueron cerradas al paso vehicular porque un tanque de gas estacionario simuló una explosión en la planta alta del Mercado Porfirio Díaz la cual fue apagada minutos después por el cuerpo de bomberos, mientras que alumnos del Colegio Teresita Martín salieron hacía el atrio de la catedral con libros sobre la cabeza. Y durante una hora aproximadamente, paramédicos y ambulancias de la Cruz Roja Mexicana y Comisión Nacional de Emergencia auxiliaban a los lesionados que llegaban al atrio de la catedral y eran canalizados según la gravedad de sus lesiones; y así se movilizaron las 40 brigadas instaladas en los cinco puntos de concentración
Refirió que los puntos de reunión para lesionados son el Seminario Mayor, el Centro Apostólico Santo Domingo, la escuela normal  y la plaza de la Libertad de Expresión.
Ramírez García, dijo que a la fecha cuentan con un registro de más de 12 mil personas capacitadas en temas como: primeros auxilios, evacuación, manejo de extintores búsqueda y rescate.
“No estamos en ceros en Huajuapan, hay algo de conciencia en lo que es Protección Civil, tenemos 40 unidades instaladas, un grupo de brigadistas y seguiremos preparando a otros grupos  para enfrentar desastres”
Solo me queda decir:  que los desastres naturales como lo son los sismos no podemos predecirlos, existen aparatos que solo nos dan unos minutos antes del evento y que hay que tener conciencia y un plan familiar de que hacer en estos casos para que no nos atrape el caos, saber bien las reglas que hay en casos de sismo y demás cosas importantes, recuerda bien estas palabras, porque pueden ser las que te salven la vida mas adelante.

martes, 19 de octubre de 2010

Inquietos del Norte


Sin ti
 
Puedo estar sin ti
Sin ti mi vida no tiene sentido,
Todo El Aire que respiro
Me afipsia, me mata si no estoy contigo
Necesito estar contigo

Pa' sentir que no he muerto
Que aun estoy vivo

Aunque todos me critequen
Y el mundo me de la espalda
Necesito estar con contigo

Sin ti nada, nada, nada
Tiene sentido......

Son muy tristes mis desvelos
Y me quebro la mente pensando en tus recuerdos,
Quisiera volver contigo
Aunque ofenda el creador si yo vuelvo contigo

Necesito estar con contigo
Pa' sentir que no he muerto
Que aun estoy vivo

Aunque todos me critequen
Y el mundo me de la espalda
Necesito estar con contigo..

Sin ti nada, nada, nada
Tiene sentido......

Sin ti nada, nada, nada
Tiene sentido......

Sin ti nada, nada, nada
Tiene sentidoooo..........
Los inquietos del Norte



Amor Mortal


Me ases tanta tanta falta
Mas de lo que te imajinas
Y no consilio el sueno
Mis noches son pesadillas
Mejor kitame la vida
Y disecame completo
Ponme serca de tu cama
Para asi estar contento
Por que este amor morta
Se que me ba a matar
Si no puedo lograr
Dejarte de amar

Es tan cruel quererte tanto
Este amor me esta matado
Siento se me kema el alma
Que me estoy karbonizando
Deverias de verme ahora
No me paresco al de antes
El alkol y tus recuerdos
Por que este amor mortal
Se que me ba a matar
Si no puedo lograr
Dejarte de amar
 
 
Como Pez en el Agua
 
 
Podria dejarlo todo,irme sin nada
nada me importa amor,
lo que yo quiero es tener tus besos,
solo me importas tu,
aunque lo dudes te quiero mucho,
solo te quiero a ti

y lo demas
no me importa perderlo
y yo te tengo a ti,
no me importa perderlo si yo te tengo a ti

mis dias bonitos han sido a tu lado
dias de felicidad
cuando estoy sin ti, soy como un pez sin agua
me muero si no estas,
aunque lo dudes te quiero mucho,
solo te quiero a ti.

Y lo demas
no me importa perderlo
y yo te tengo a ti,
no me importa perderlo si yo te tengo a ti,

no me importa perderlo
si yo te tengo a ti
no me importa perderlo si yo te tengo a ti.
 
 
Porque te amo tanto.
 
 
Te quiero como a nadie
Te adoro con locura
siempre estas en mi mente a todas horas
tu recuerdo va conmigo diariamente

Jamas he comprendido
por que se quiere tanto
a que horas se enamora
es que me muero por estar entre tus brasos
a todas horas

Por que la luz que le das a mi vida
la llenas de pura alegria
y no hay cansancio ni sueño ni llanto
es otro mundo si estoy en tus brazos
por que Te quiero por que Te amo

Pa  mi que el mundo ruede
que el mundo se derrumbe
si tu no estas conmigo
nada me importa nada
es bueno nada esmalo
todo es mismo

Por que la luz que le das a mi vida
la llenad de pura alegria
y no hay cansancio ni sueño ni llanto
es otro mundo si estoy en tus brazos
por que Te quiero por que Te amo
por que Te quiero mi amor
por que Te amo
 
 

jueves, 14 de octubre de 2010

INTRODUCCIÓN A MI BLOG

¡¡¡HOLA MUNDO!!!


ME SIENTO MUY CONTENTO PORQUE YA PUDE CREAR MI PROPIO BLOG
**QUE CHIDO ¿¿¿VERDAD???
YA SE QUE POR MEDIO DE ESTE BLOG PODRE DAR A CONOCER LO QUE QUIERA QUE EL MUNDO SEPA DE MI...
PERO PUES AHORA SOLO CUENTO CON UNAS CUANTAS PUBLICACIONES:
Y SON DE UNA TAREA DE UNA MATERIA QUE CASI NO ENTIENDO, PERO ME GUSTA..
EN ESTE BLOG PODRÁS INFORMARTE DE ALGUNOS CONSEJOS Y TEMAS QUE A CONTINUACIÓN DE DESCRIBO:

CHECA ESTO:

1.- ANÁLISIS DE LA PELÍCULA " ESPIRAL".
2.-INVESTIGACIÓN DE CAMPO "MONOGRAFIA DE LA AGENCIA DE YODOYUXI"
3.-UNA LEYENDA DE LA REGIÓN DE LA CAÑADA.
4.-LO MAS NUEVO DE LA TECNOLOGÍA SEGÚN EL PERIÓDICO "EL IMPARCIAL"
5.-LOS PASOS A SEGUIR DE COMO CREAR TU BLOG CON BLOGGER.
6.-LOS GADGETS MAS ACTUALES SEGÚN LA REVISTA PCWORD.
7.-CONCEPTO Y EJEMPLOS DE MAPA MENTAL.
8.-CONCEPTO Y EJEMPLOS DE MAPA CONCEPTUAL.

ASÍ ES QUE ESPERO Y LES SEA DE GRAN UTILIDAD PARA SUS TRABAJOS, O AUNQUE SEA PARA ESTAR MEJOR INFORMADOS DE LO NUEVO QUE HAY.

ME DESPIDO CON UN ENORME SALUDO ESPERANDO QUE LE SONRÍAS A LA VIDA
¿Y SABIAS QUE?

***SI AMAS ALGO DÉJALO IR, SI REGRESA ES TUYO PERO SINO NUNCA LO FUE.
***EL QUE NO VIVE PARA SERVIR, NO SIRVE PARA VIVIR.

ATENTAMENTE:
EL AUTOR:
OCTAVIO GUZMÁN VILLANUEVA

MI ANÁLISIS DE ESPIRAL

ANALISIS DE  LA PELICULA: “ESPIRAL”

Según el autor de esta película Jorge Pérez Solano espiral es un titulo muy apropiado para este largometraje, ya que el comenta que un espiral es una forma geométrica que siempre tiene una salida, y la compara con la vida que llevan las mujeres que se quedan solas en las poblaciones, no solo mixtecas y oaxaqueñas sino también de todo el país donde existe la emigración, donde las mujeres tienen que salir adelante con sus demasiados hijos sin tener que comer y por si fuera poco sin dinero, porque lo poco que tenia se lo lleva el marido para pasar a los Estados Unidos, entonces las mujeres tienen que ver por sus hijos y por su hogar.
Nos muestra como trascurre la vida con los años que pasan, y que a fin de cuentas algunas personas siguiendo el sueño Americano no lograr realizar nada, y regresan en las mismas y a veces hasta peor por las interminables deudas que conservan, y se les hace fácil dejar embarcada a la familia con todas esas deudas, y es la fortaleza que la película nos muestra, la como a pesar de que son mujeres solas y con varios hijos pueden salir adelante sin necesidad de aventarse a la aventura de irse de emigrantes.
Las pocas personas que si logran hacer algo en el tiempo que se encuentran en  el extranjero, simplemente cuando regresan a su Tierra ya no se acostumbran, si la extrañan, por los mejores momentos d su vida que ahí pasaron, pero ya no pueden seguir viviendo ahí, por la desesperación de no sentirse útil y no encontrar un empleo que satisfaga sus necesidades, es por eso que siempre guardan la inquietud de volver a regresar a la aventura.
Esta es la historia de la emigración de los pueblos mixtecos, pero no como siempre nos lo muestran desde el punto vista del emigrante, sino desde los ojos y la vida propia de la mujeres, de los niños y de todas la personas que aquí se quedan. Abandonadas y dejadas a su suerte y de cómo salen adelante por sus propios medios, eso es Espiral, un ciclo que jamás se cierra, y que siempre termina en una salida, una opinión que comparte su servidor con el autor de esta película.









DIRECTOR: Jorge Pérez Solano.
REALIZACION: Instituto Mexicano de Cinematografía. IMCINE.  

lunes, 11 de octubre de 2010

**Monografia de San Pedro Yodoyuxi**

LA MONOGAFIA DE LA POBLACION DE SAN PEDRO YODOYUXI FUE RECOPILADA POR LOS ALUMNOS:
ADOLFO DANIEL SORIANO MORALES
JOSEFA FABIAN MARGARITO
ISAY LIMA SANCHEZ
MIGUEL ANGEL SANCHEZ CRESPO
ALEJANDRA ORTIZ JIMENEZ
OCTAVIO GUZMAN VILLANUEVA
ESTUDIANTES DEL COLEGIO NACIONAL DE EDUCACION PROFESINAL TECNICA  DE LA CARRERA DE INFORMATICA CON SEDE EN LA CIUDAD DE HUAJUAPAN DE LEON, OAXACA.
ES DEDICADA A TODAS LAS PERSONAS QUE TENGAN LA CURIOSIDAD DE CONOCER MAS SOBRE NUESTROS PUEBLOS DE LA REGION DE LA MIXTECA, SUS TRADICIONES Y COSTUMBRES.
AGRADECEMOS EL APOYO PRESTADO POR EL SEÑOR AGENTE DE LA COMUNIDAD DE YODOYUXI EL SR. BENITO ZURITA MENDOZA.
Y LOS SEÑORES QUE NOS DIERON UNA FINA ATENCION PARA LA REALIZACION DE ESTA SENCILLA MONOGRAFIA:
LOS SEÑORES:
ARTURO GRANADOS MENDOZA
OLGA TRUJILLO MORALES
TULIA MENDOZA GRANADOS
CRISTOBALINA MENDOZA SANCHEZ
REBECA GUILLERMINA MORALES PEREZ
SE ADJUNTA UN VIDEO CON INFORMACION ADICIONAL EN EL BLOG:
w.w.w.octavioguzman.blogspot.com
ATENTAMENTE:
LOS AUTORES.
10 DE OCTUBRE DEL 2010, AÑO DEL BICENTENARIO DE LA INDEPENDENCIA DE MEXICO




INDICE
TEMA                                                                                                                           PAGINAS

Localización geográfica de la población……………………………………………………………………………......... 4
Croquis de la población………………………………………………………………….. 5
Tradiciones y costumbres……………………………………………………………….  6
Dialectos…………………………………………………….…………………………..  7
Siembras, cosechas y clima………………………………………………………………………………….….  8
Religión………………………………………………………………………………….  9
Emigración y escuelas…………………………………………………………………. 10
Casas de salud………………………………………………………………………….  11
Su música……………………………………………………….………………………. 12
Flora y fauna….………………………………………………………………...………  13
Lugares turísticos………………………………………………………..…………….   14
Medios de transporte………………………………………………………...………..   15
Espiral, algunos ciclos nunca se cierran………………………………………………   16
La matanza, una tradición en la Mixteca……………………………………………...  21



LOCALIZACION DE LA AGENCIA DE SAN PEDRO YODOYUXI.

SAN PEDRO YODOYUXI significa en mixteco llano de azumiate:
Yodo: llano.
Yuxi: azumiate.
También se le llamo Dodoquí que en mixteco significa loma de la cuchilla.
Esta población data desde el siglo XVI y por decreto del gobierno del estado el 18 de noviembre de 1864 se cambio a medio kilometro al oeste del lugar que ocupaba originalmente.
Cuenta actualmente con una población de 267 habitantes de 30 años en adelante y 98 habitantes desde los recién nacidos hasta los 29 años 11meses según la cifras arrojadas en el ultimo censo que se le hizo a la comunidad.
La localidad de Yodoyuxi es agencia perteneciente a la ciudad de Huajuapan de León cabecera y distrito de la región mixteca, esta agencia se encuentra a las afueras dicho distrito y esta a una altitud de 1630 sobre el nivel del mar.

¿SABIAS QUE..?

En el año de 1866 los señores: Apolinar Pérez, Anselmo Mendoza, Felipe Mendoza, Antonio Mendoza viajaron a la ciudad de Huajupan a una entrevista con el obispo de la ciudad y con el único objetivo que ya se les asignara un lugar donde estaría ya asentada la población, en ese mismo año hace presencia el señor obispo y se decide comenzar la construcción del pueblo en donde se ubica actualmente, y en el año de 1868 se termina la edificación del templo en honor a se Pedro y San Pablo con lo cual solo participaron las 27 familias que en ese entonces habitaban la comunidad, causa admiración que en tan poco tiempo y tan pocas personas terminaran la iglesia del pueblo.

San Pedro Yodoyuxi  se encuentra a 4 kilómetros de la ciudad de Huajuapan de león Oaxaca colinda al norte con la Agencia de Santa María Xochixtlapilco, al poniente con San Francisco Yosocuta, al oriente con la población de Santiago Cacaloxtepec, y al sur con Tezoatlán de Segura y Luna.
Se rigen aun por medio de usos y costumbres de igual forma asignan a las autoridades del pueblo mediante una asamblea con la comunidad y se localizan los representantes de la población, como son: Agente Municipal, Agente Suplente, Alcalde, Secretarios, Primer Comandante, Segundo Comandante y auxiliares.


LA TIENDA COMUNITARIA DE LA COMUNIDAD
La comunidad también cuenta con una tienda comunitaria, la cual nos hemos enterado que lamentablemente no se encuentra muy bien abastecida, pero pues también cumple su función de apoyar a la comunidad en lo que se puede, y cuando se puede.

TRADICIONES Y COSTUMBRES DE LA POBLACION:
Algunas tradiciones más comunes que todavía siguen conservando son:
La fiesta de san Pedro y san pablo los días 28,29 y 30 de junio ya que es su patrón san Pedro ; la comunidad suele elegir a un comité quien saca la fiesta ellos se encargan de realizar una comida para todos los habitantes, realizan una ceremonia religiosa y un baile donde acostumbran ir todos los habitantes. Al final de esto se junta todo el comité y hacen cuentas de los gastos que se realizaron.

16 de septiembre: con anterioridad las personas eligen a las madrinas de esta fiesta, las cuales tendrán que trabajar muy duro durante el año y juntan tanto votos como dinero con lo cual se llevara acabo la fiesta del día 15 de septiembre, la persona ganadora se le considera como la América que es la que se encarga de encabezar un desfile tanto en la noche del 15 como en el día 16 se septiembre con todas la escuelas, así como realizar un acto cívico en la explanada del pueblo y cantar el Himno Nacional Mexicano durante la festividad del grito de la independencia

20 de noviembre: de igual forma realizan un desfile con las escuelas de la comunidad para recordar la Revolución Mexicana por las principales calles de la población

La navidad en ella suelen buscar a un padrino o madrina  la que se encarga de cargar al niño dios de ese tiempo y ellos suelen regalar juguetes a todos los niños del pueblo y cuando la madrina o el padrino están bien económicamente le regalan también a los adultos lo que necesiten esto se lleva a cabo el 24 de diciembre para amanecer 25.
Año nuevo realizan cenas y regalan el desayuno a toda persona que se acerque todo esto en la explanada de la agencia y en donde realizan sus cofradías patronales.
Día de muertos 1y2 de noviembre ellos inician una semana antes de la fecha importante ya que tienen que arreglar papeles  con el sindico del pueblo para darles el permiso de entrar al panteón ,el sindico se encarga de remarcar calles y las personas tienen que realizar la limpieza cada quien de su lote y levantar altares para sus difuntitos.

10  de mayo se festeja a todas las madrecitas que habitan en ese poblado, suelen felicitar a cualquier mujer que sea mama ya sea soltera o casada por medio de los altavoces de la agencia, les llevan obsequios o les realizan una misa ofrecidas especialmente a ellas.

Cada tercer viernes de cuaresma acostumbran festejar la pascua y suelen comer tortitas de camarón.
La famosa pizca de la mazorca: cuando es momento de levantar la cosechas del año se invitan a las personas a participar en la pizca, se contratan peones, y al termino de la pizca se realiza una fiesta pequeña en el grupo para festejar el buen temporal y la levantacion de la cosecha.

Cuando una persona muere: el encargado de la iglesia va a tocar las campanas de la iglesia sea la hora que sea dando las agonías como se les conoce en esta comunidad, a esa hora los pobladores se empiezan a comunicar para poder ver que familia es la doliente, a continuación se le va a visitar para darle las condolencias y se les lleva un apoyo ya sea económico o con lo que puedan contar en ese momento, al otro día la población se reúne tanto para realizar la comida de los que llegan a ver al difunto como la limpieza, la edificación del altar y al panteón se van los hombres para realizan la excavación donde serán depositados los restos.

Bodas: en San Pedro las bodas son obligatorias realizarlas en tres días,
1er. Día se hace la ramada, que es donde se realizan los preparativos y la coordinación de lo que se va a realizar en los días próximos a la boda.
2do. día, se realiza la convivencia de ambas familias, para presentar el parentesco que contragiran ambas familias, por la noche se realiza la peinada, que es cuando se le muestra a la novia todo lo que se le va a dar para el día de la boda.
3er. Día este es el día esperado aquí se realiza la boda y la fiesta en grande donde todo el pueblo puede asistir.
Estas tradiciones y costumbres aun se  siguen conservando y ellos e encargan de transmitirlo a las demás generaciones que están por venir para que no se pierdan ya que es  una bendición para ellos.

DIALECTOS IDIOMAS QUE AUN CONSERVA LA COMUNIDAD:

En Pedro Yodoyuxi solo puede hablar el castellano es decir no cuenta con dialecto, en su historia se dice que de igual forma que en otras comunidades se hablaba la lengua materna de la región, el dialecto mixteco.


SIEMBRAS Y COSECHAS:

En esta región solo se puede apreciar y obtener dos tipos de cosechas como el maíz y el frijol, el maíz se planta el 18 a 20 de junio y el frijol el 23 de julio. Las cuales tienen su temporada de termino que son en los meses de noviembre y diciembre. Y sus beneficios de las cosechas nunca se da un buen porcentaje de maíz, los terrenos son áridos por lo consiguiente su aprovechamiento es solo de la familias y no pueden comercializar dicha cosecha.

CLIMA:
En la comunidad solo podemos percibir el clima árido, y por la variantes de las temporadas sus lluvias se han ido alejando poco a poco, trayendo como consecuencia la mala planeación de las siembras y cosechas, el clima de esta tornando desértico y con unas pocas lluvias en el mes de agosto y septiembre, o hasta que un huracán se encuentre cerca del estado comienza a abundar las lluvias.

RELIGION:

En la comunidad de San Pedro Yodoyuxi se profesan dos religiones que son la católica y la evangélica para estas religiones cuenta con un templo para su culto.
El porcentaje para cada uno es el 20% para la evangélica y el 80% para la católica.
La iglesia católica se ubica en la esquina de Antonio de León y 5 de mayo.
La iglesia evangélica se ubica en la esquina de Benito Juárez y Agustín de Iturbide.


EMIGRACION DE LA POBLACION:

En la comunidad de San Pedro Yodoyuxi la emigración es necesaria para tener trabajo y un sustento para su familia, por que el trabajo es escaso en esta región por eso emigran a estados de la república cuales son: Puebla, Toluca, Pachuca y la ciudad de México.
Al extranjero emigran a California, Oregon, Nueva York, Oklahoma principalmente de  los Estados Unidos de Norte América.
Ahora en el pueblo solo queda la gente joven y anciana que son un porcentaje del 50% de habitantes, es decir que aproximadamente 350 personas nativas de este pueblo se encuentran fuera de sus tierras, y la otra mitad o porcentaje se encuentran aquí, en su lugar de nacimiento
Un dato muy interesante es que el INEGI en este año realizo el primer censo de  emigración en la historia de San Pedro Yodoyuxi. 

LAS ESCUELAS DE SAN PEDRO YODOYUXI:

Hasta el año de 1944 la única escuela que se encontraba en esta comunidad era particular, después de este año el gobierno federal implementa la construcción de la escuela federal, y con esto comienzan algunos problemas en el pueblo como son la división del pueblo por los partidos políticos, y las religiones , que hasta hace escasos nueve años la comunidad se comienza a preocupar mas por su persona y tierras que por los mimos partidos o religiones.

La comunidad cuenta con un jardín de niños que lleva el nombre de “Josefa Ortiz de Domínguez”, la cantidad de niños es de 25 ya que son pocos los que están habitando en la comunidad por que algunos se los llevan a la ciudad para trabajar o continuar sus estudios por aquellos lugares.
La primaria: lleva el nombre de: José María Morelos y Pavón la cantidad de niños que asisten  la escuela de 38 en total, la escuela es federal.
 La Telesecundaria: los jóvenes que asisten a la escuela son de18 jóvenes único nivel académico mas alto que hay en la comunidad de san Pedro Yodoyuxi ellos se viene a Huajuapan a seguir sus estudios algunos en el Conalep o Cobao para tener mejores conocimientos y así sobresalir para obtener una mejora en su vida con una mejor preparación.


CASAS DE SALUD:
En la comunidad la casa de salud es la única alternativa con la que cuentan, ya que no existen clínicas, esta cas de salud cuenta con muy pocos medicamentos por la falta de recursos a la comunidad y con lo poco que tienen se las dan las personas que se encuentran enfermos, los mas vulnerables son las personas de la tercera edad y los niños. Y solo la atiende una persona la cual es asignada por el agente municipal para que ellos den su servicio como costumbre de la comunidad realizan diferentes actividades como la elaboración del amaranto para tener una alimentación saludable para su cuerpo. Se les imparten platicas de como se deben de cuidar de todas las enfermedades estacionales o contagiosas.


LA HISTORIA DE SU MUSICA Y BANDA DEL PUEBLO:
En el año de 1981 el señor Brigido Pérez vino a una misión a este pueblo mandado de la comunidad de Cacaloxtepec, el cual venia con la ilusión de impartir diferentes talleres en la comunidad, entre ellos la música de viento que era muy tradicional en los pueblos, en el mes de septiembre 19 jóvenes iniciaban la banda del pueblo los CADETES DE YODOYUXI, los misioneros les comenzaron a dar clases de solfeo. En el año de 1982 en enero la agencia les otorga los primeros instrumentos, estos músicos fueron muy famosos en esa década por la tradición que tenia de ir cabalgando a caballo y tocando en los eventos de los políticos de la ciudad de Huajuapan o fiestas de las colonias, en este mismo año se dan a conocer sus primeras piezas musicales de su autoría, las cuales interpretaron por primera vez en la fiesta del Santo Patrón, en el año 2000 la banda comienza a desintegrarse por la emigración de sus integrantes, la música de esta banda fue muy famosa por su interpretación, recorrieron varias ciudades de la república y poblaciones de la región mixteca con un aproximado de 140 lugares en donde participaron. En la actualidad los pocos integrantes originales de la banda conforman una banda de nombre Camino Real, y ahora es particular.

  
FLORA DE LA COMUNIDAD:

San Pedro, se localiza en un área muy desértica y árida la poca flora que podemos encontrar son muy escasas y podemos hablar de los nanches rojos, pitahayas, pitayas, jiotillas, Zonostle, guamúchil, huata, palo santo. alaches, quintoniles, frailes, pepichas, y huajes silvestres, las cuales también tienen su temporada de dar en abundancia.
Alumnos del Conalep recolectando naches rojos, flora típica de San Pedro que envidia les tengo a los alumnos del 104 de la carrera de Informática.

FAUNA DE LA COMUNIDAD:

De igual forma su fauna es muy escasa pero muy variable típica de estas regiones, entre las especies mas conocidas podemos mencionar que aun existen la zorra, zorrillo, tlacuache, coyotes, conejos, liebres, víboras de diferentes especies y la mas abundante la cascabel, y en algunos lugares se han observado los venados cola blanca, las aves en esta región también son muy importantes no podemos dejar fueran también la presencia del cenzontle, cuquitas, tachis, cuiquis, zanates, gavilanes y zopilotes, y en el mes de mayo lo que nos identifican mucho son las famosas chicharas que se duermen durante todo el año y solo en este mes despiertan para alegran nuestras tardes.


LUGARES TURISTICOS:

En nuestro  pueblo como en todos los demás también puedes venir y disfrutar de tu estancia en varios lugares hermosos como el rio de la comunidad con abundante agua muy limpia, los sabinos que están en las orillas del rio, el tule que es un sabino muy grande a la orilla del rio, el chorro que así se le conoce a una cascada que se forma en el rio al lado de los sabinos, en la huerta situada con colindancia a San Francisco Yosocuta también es un lugar turístico por los sembradíos de arboles frutales como los mangos, guayabas y ciruelos, alrededor pasa el rio y forman pozas grandes donde uno puede nadar a gusto con toda la familia, otro lugar muy visitado esta en la ranchería ojo de agua perteneciente a esta comunidad, en la cual se encuentra un criadero de pescados y ahí podemos pasar un dia con unos buenos banquetes de mojarras al gusto, al ir a estos lugares turísticos se les recomienda pedir permiso al agente, sindico o puede ser con habitantes del pueblo, ya contando con el permiso pueda pasar un tarde agradable con la familia con el fin que se hace esto es por la seguridad de la comunidad y de uno mismo como turista.


COMIDAS TIPICAS
Las comidas más típicas de san Pedro Yodoyuxi son:
·         -El mole dulce
·         -La barbacoa hecha al horno
·         -Chileajo
·         -Las huayas
·         -Quesadillas
·         -Tortitas de camarón

Estas comidas suele hacerlas en fechas importantes que ellos celebran como son:
Primeras comuniones              bautizos       fiestas de su santo patrón
Confirmaciones                       navidad            año nuevo
Entre otras fechas más importantes.

MEDIOS DE TRANSPORTE:

 ahora en la comunidad, podemos viajar muy cómodamente a bordo de un automóvil de alquiler, la comunidad cuenta con 10 taxis los cuales prestan el servicio de la Ciudad de Huajuapan a esta Comunidad, y sus bases de ubican en el mercado Zaragoza, y otra en sobre la calle de Matamoros. cuando no se contaba con los recursos para tener un automóvil la gente se transportaba mediante animales de carga como burros y caballos pues hasta la fecha las calles están en mal estado por su ubicación y al clima.

Sus habitantes son unas personas muy amables, cordiales y amistosas todas ellas nos prestaron su atención y su apoyo para la realización de nuestra investigación, estamos muy agradecidos con la gente de San Pedro Yodoyuxi.

Don Arturo Granados Mendoza, persona nativa de esta población, muy amable nos contó muchas historias y tradiciones de San Pedro y su banda, los Cadetes de Yodoyuxi.




ESPIRAL: ALGUNOS CICLOS NUNCA SE CIERRAN.

El cineasta y director mixteco Jorge Pérez Solano nacido en la población de San Pedro Yodoyuxi fue el ganador del festival VI Ópera Prima, auspiciado por el Instituto Mexicano de Cinematografía (IMCINE) y el Centro Universitario de Estudios Cinematográficos (CUEC)
Jorge Pérez Solano: Es de origen oaxaqueño y estudió en el CUEC pero, de pronto pensó que quería escribir una historia sobre Huajuapan de León, la cuna de la canción mixteca, desde muy pequeño lo trajeron a vivir a México por falta de dinero. Tenía cerca de 25 años viviendo en la ciudad y de pronto comenzó a pensar en la situación que se da en esos pueblos, donde las personas emigran y sin embargo siguen pensando en volver. 
Investigó y se encontró con una noticia de los pueblos que se quedan sólo con mujeres porque los hombres se van a los Estados Unidos. Se preguntó qué pasa en esos pueblos, qué pasará con estas sociedades.
Una de las protagonistas, actuando el papel de Jesucristo en la comunidad, por falta de hombres ya que todos emigraban y es lo que nos enmarca la historia así es como viven varias poblaciones.



Generalmente, cuando se entra a estos proyectos no se tiene dinero, así es que Pérez Solano viajaba los fines de semana a la ciudad de Oaxaca en el autobús de las 12 de la noche para llegar a las seis de la mañana. Y una vez sentado en las escaleras de la Iglesia de Santo Domingo, de pronto le surgió el argumento que presentó a IMCINE en 2005.
Ese año trabajó con la guionista y cineasta Beatriz Novaro y quedó un buen guión. Lo presentó en 2006 a desarrollo de proyecto y también fue aceptado. Un maestro del CUEC, que filmó recientemente Eréndira, la indomable, Juan Mora Cartlett, leyó la historia y sugirió que la sometiera al concurso de Ópera Prima, misma que, de 118 propuestas recibidas, se llevó el primer lugar, así como en otras versiones lo consiguieron Óscar Urrutia (Rito terminal), Armando Casas (Un mundo raro), Jaime Aparicio (El mago), Ramón Cervantes (La vida inmune) y José Luis Gutiérrez (Todos los días son tuyos).
En cuanto los hombres se van, estas mujeres oaxaqueñas normalmente no saben qué hacer, precisa Pérez Solano. “Existe una sociedad patriarcal muy marcada. De pronto se encuentran solas con seis hijos sin saber qué hacer para darles de comer. En la ciudad de México se da mucho el caso de que piden limosna, las explotan y en los pueblos se alcoholizan”.
 Las mujeres comienzan a forjar su propia sociedad. Es el paso que se va a dar en estos pueblos, según Pérez Solano: “Vamos a pasar de un patriarcado a un matriarcado. Se plantea una historia optimista con las nuevas generaciones, con la gente que se queda”.
 Para Jorge Pérez Solano el estado más hermoso de la República es Oaxaca. “Lo digo porque durante mucho tiempo me sentí aquí en la Ciudad de México como el indio, el extranjero, el migrante, y no soy más que un mestizo que adora su tierra, porque como dice la canción mixteca Amakakui (Cuando me fui de mi pueblo), que va a ser la música de la película: “Lloro cuando me voy de mi pueblo, cuando me llego a otro lugar, cuando estoy en otra casa y sin embargo quien te dijo que te quedarías en él”.
Respecto al título Espiral, a Jorge Pérez Solano le pareció una figura optimista, porque siempre tiene una salida, lo que no pasa con el círculo.



¿QUE NOS ENMARCA LA HISTORIA DE ESPIRAL?
Espiral es la narración de dos mujeres que pasan de ser reproductivas a productivas, sacudiéndose el yugo de una sociedad que no es justa. Los personajes principales se llaman Diamantina Palacios y Araceli Morales.
 La crónica está contada en dos tiempos, con la influencia determinante de las películas de Emilio Indio Fernández e Ismael Rodríguez, sobre todo Pueblerina, Enamorada y Los hermanos de hierro. Diamantina Palacios que interpreta la actriz mundialmente conocida Yazua Larios se quiere casar con Santiago, él va y la pide al papá de nombre Taurino, quien se niega por dinero que no tiene el pretendiente. Al mismo tiempo estamos viendo a Araceli y Macario sumidos en la pobreza y con lo único que se alimentan es con los aguinaldos que se dan en las fechas próximas a navidad.

Macario, uno de los personajes que se va al norte con Santiago, y no le va como el pensaba, y comienza la mentira de que mure pero en realidad no le queda otra mas que regresar a su pueblo y se hace pasar por un retrasado mental para estar cerca de su familia, la cual encuentra demasiado cambiada.

Macario se encuentra a un primo que viene del norte y en el trayecto de la procesión ve las camionetas nuevas que traen de los Estados Unidos. Al día siguiente platican y se dicen “estamos bien jodidos”. Reflexionan que la gente se va por algo, porque necesita dinero. Es el éxodo de Macario.
En la película, Santiago llega a su pueblo cambiado y con dinero para poder casarse con Diamantina, el llega en esta camioneta.
Aquí en la estrada del pueblo de San Pedro Yodoyuxi

 Tres años después vemos a Araceli, que en la primera parte estaba sometida, sin tener nada qué hacer, ahora con un pequeño rebaño de chivos que los vende en La matanza, una actividad económica que se hace en la Mixteca.
 Diamantina está embarazada y va con su padre para que la ayude porque el marido, que no es Santiago, sino otro, la golpea. Santiago, que también se fue a los Estados Unidos, regresa al pueblo, cargando con el ataúd de Macario. Araceli se queda sola. Diamantina, con otro hombre, y en esa parte nace una niña, que va a ser la protagonista de la segunda secuencia, que es Magdalena.
 El desarrollo del melodrama ahora tiene que ver con Santiago, que ha vuelto a su pueblo. “Conoce a Magdalena y se enamora de ella, pues quiere recuperar el tiempo perdido. Diamantina, la madre de la joven, quisiera tener una segunda oportunidad con Santiago, pero él le pide la mano de su hija e intenta robársela, pero en el momento en que lo decide va muy ebrio y entonces se da cuenta que no es al camino”.
 Para el guionista, Santiago es el personaje más castigado en Espiral, es el que más quiere: “Hace las cosas bien y sin embargo todo le sale mal. 


LOS INICIOS DE LA FILMACION DE ESPIRAL:
Un equipo de 80 personas entre técnicos y actores arribaron desde el día viernes 29 de octubre del 2007 a la población de Yodoyuxi, aunque la filmación inicio hasta el martes. Tomando como primera locación parcelas de siembra ubicadas a unos 15 minutos del poblado.
La historia retrata los escenarios familiares en los pueblos mixtecos cuando el jefe de familia emigra a Estados Unidos, según refirió la tercera asistente de dirección, Jessica Sánchez.
Comenzando las grabaciones de la película.
Aquí fue donde montaron una pequeña parada de autobús, la cual era frecuentada por los pueblerinos, para ir a dejar a sus familiares, o irlos a esperar cuando regresaban.


Agregó que previo al inicio del rodaje, los actores principales viajaron en varias ocasiones a Yodoyuxi para familiarizarse con el lugar, y sobre todo con los pobladores, de quienes debieron aprender la forma de vestir, hablar, y comprender su entorno, para poder ejecutar a los personajes.
En la película habrá más o menos 15 actores principales, aunque también participarán algunas personas originarias de San Pedro como extras.
Jorge Pérez Solano, escribió “Espiral” en el año 2005, pero empezó la preproducción de la película en octubre, inició el rodaje el 13 de noviembre y termino el 22 de diciembre del año 2007.
A las 8:30 de la noche del día jueves 23 de abril del 2008, el Instituto de Cultura del Estado de Durango llevó a cabo la inauguración oficial del “Festival de Cine Mexicano”, para posteriormente ofrecer a los durangueños la proyección de la película “Espiral” en la sala 8 de “Citi cinemas”, y apartir de esta fecha se estará llevando a todas la ciudades de la república a través de los cines para que la familias admiren esta conmovedora historia.
En esta película el GRUPO PASATONO originarios de esta misma población estuvo encargado de musicalizar la película, su director RUBÉN LUENGAS PEREZ, se avoco a encajar las piezas musicales que hicieran resaltar la tristeza, alegría y gozo que son características de nuestros pueblos mixtecos.
En conferencia de prensa Pérez Solano dijo que uno de los objetivos de filmar su película en Yodoyuxi fue ayudar a esa comunidad, no sólo por la derrama económica que dejará a su paso sino “dar una visión a la comunidad para salir adelante”. Y comento que los principales problemas que tuvo para sacar adelante esta película fue falta de recursos, pues durante mucho tiempo buscó ayuda del gobierno para filmar la película sin respuesta alguna. “hacer cine en México es todo un vía-crucis, te tienes que meter a concursos y concursos, buscar dinero por todos lados. Cuando ya tienes los recursos lo demás es más fácil… y hablo del optimismo de la gente”.
“La solución no está en la política, está en nosotros” finalizó el egresado del CUEC.
Con “Espiral” su director Jorge Pérez logra el premio “El Ojo”, pieza escultórica diseñada por el artista michoacano Javier Marín; un diploma y $100,000 pesos en efectivo.
El largometraje fue auspiciado por el Instituto Mexicano de Cinematografía (IMCINE) y el Centro Universitario de Estudios Cinematográficos (CUEC), escuela de la cual egresó Jorge Pérez hace más de 17 años.




LA MATANZA: TRADICIÓN DE LA REGION MIXTECA.

La tradición comienza desde el mes de mayo, cuando se realiza la famosa “cargada de ganado”, cuando grandes camiones levantan a la “tropilla” para llevárselos a los pastizales y ahí ponerlos a engordar. Una vez que las cabras se encuentran carnosas, comienza la selección de ellas, de las cuales surgen cuatro: a la primera se le denomina puntal, media punta, matanza y desechos, es entonces cuando la flotilla se pasa pastando durante cuatro meses.
Dentro de la Hacienda donde se realiza la matanza.

Varios pobladores de las agencias de Santa María Xochixtlapilco, San Pedro Yodoyuxi, San Francisco Yosocuta y demás poblaciones aledañas, comienzan a muy temprana hora del 17 de octubre a llegar a la hacienda donde se realiza la matanza y con esto dar pauta al sacrificio masivo de animales, los hombres matan a los cernícalos, mientras que las mujeres colocan a las cabras en el piso y otros más en tendederos de ixtle para poder ir colocando a los chivos uno a uno y de esta manera comenzar la ejecución animal.

La ejecución
El mediodía del 17 de octubre todo está listo para efectuar la matanza de chivos en la ex hacienda grande, es entonces cuando las plegarias comienzan, pues se le pide a Dios que no ocurra una desgracia a los matanceros; por el contrario, llegan las autoridades civiles y de salubridad, la prensa, las cámaras de televisión y de fotografía y se baila la "Danza del Chivo", creada hace 20 años para darle mayor realce a esta tradición.

Esta situación se compara con el “Baile de los cocineros”, es cuando los preparadores de la comida danzan con todos los asistentes en la fiesta, misma que se desarrolla en la Mixteca Alta.

La Danza del Chivo” representa el símbolo de alegría en la actividad que se desarrolla, pues comienza un nuevo ciclo que representa fuertes entradas de dinero para los hacendados y para los ejecutores que participan. Después de la tradición danzante un verdugo con su pistola eléctrica da inicio a su labor.

Aunque la matanza es un acto atroz para muchos, sangrienta e inhumana para otros, es necesario y responde a la actividad más tradicional de esta jurisdicción, pues ayuda a tener fuertes entradas de dinero, sin embargo para otros es el festín por excelencia.
Así se ven los chivos al ser drenados totalmente de su sangre

En lo que resta del mes de octubre y hasta el mes de noviembre se estarán ejecutando un poco más de 11 mil chivos, para el uno y dos de noviembre los ejecutores, peladores y destazadores regresan a sus comunidades a celebrar el Día de Muertos que implica otra tradición en toda la República Mexicana, para el tres, todos absolutamente todos regresan a las diversas especialidades que desarrollan durante 20 días, unos hombres ayudan a los matanceros en el sacrificio de los animales; otros los van pelando y destazando para obtener el espinazo y las caderas; algunos más preparan la leña y los cazos donde se freirán las costillas y la grasa de donde se obtendrá el sebo.

Asimismo otros más traen sal para preparar el chito y las pieles; mientras tanto, las mujeres en las chozas de zacate que previamente levantaron a un lado de la hacienda, empiezan a preparar las tortillas y a cocer los frijoles de olla mientras sus inquietos niños juegan despreocupados en los canales de agua que rodean la hacienda.

A los matanceros, aparte de su salario se les reparten las orejas, las vísceras, las patas y un riñón del animal. Así transcurren los días. En la entrada principal comienza la venta de caderas y el espinazo con el que se prepara el platillo típico de Huajuapan, el exquisito y oloroso mole de caderas.
El trabajo de algunos es curtir la piel para poder destazar totalmente al animal y obtener sus diferentes partes.
Algunos de los victimarios llegan a expirar su culpa, pues en varias ocasiones sacrifican a cabras que se encuentran preñadas y en un acto milagroso los ejecutores cabrales lograr recuperar con vida al producto de la hembra ejecutada previamente, la cual emite un ruido que logra dejar sordos a los que ahí se encuentran al menos durante unos minutos.

Entonces es cuando se prepara a las siguientes flotillas para que el año que vienen sean sacrificadas y con esto comenzar el ciclo una vez más.
La tradicional matanza de chivos ocurre cada año y tiene su antecedente remoto más conocido a principios del siglo pasado. Durante el sitio militar realista que Régules Villasante y Caldelas impuso al héroe Valerio Trujano en Huajuapan, del 5 de abril al 23 de julio de 1812, se escasearon los víveres, entonces Valerio Trujano, sagaz y habilidoso estratega, responsable de todos los habitantes sitiados, ordenó mandar hacer una matanza de todos los chivos que hubiere en Huajuapan de León.

Trujano supervisó la matanza que estuvo a cargo de sus hombres de confianza y en la que participó casi toda la población, unos apartando el ganado entre hembras, machos y recién nacidos; otros en el sacrificio con cuchillo en la garganta, en la pelada del animal, en la lavada de la carne, de las tripas y en el descuartizamiento.


No se tiene el número exacto de chivos sacrificados pero la tradición oral menciona que fueron miles, porque las bodegas fueron llenadas con el chito, que es una especie de tasajo que se obtiene al lavar la carne en agua con sal y exponerla al sol durante tres o cuatro días para secarla, luego se encostala en petates que por los orificios del tejido de la palma le permiten respiración y el contacto del aire impide que la carne se eche a perder. Es así como esa carne dura más de un año, sin refrigeración y sin cocimiento.


Trujano tuvo la particularidad de ser muy desconfiado, hasta de sus hombres más cercanos, así que supervisó personalmente la distribución de la carne embodegada a los habitantes sitiados para que pudiera alcanzar el más tiempo posible. Se asegura que sólo él tenía acceso a las bodegas y nadie sabía si quedaba mucho o poco para no despertar alarma entre la población.

Por ese tiempo, Antonio de León se dedicaba a esa actividad de matancero y la realizaba en dos haciendas volantes de su propiedad que tenía por el rumbo de Tezoatlán, sobre el Río Cañada los Nopales, unido más adelante con Río del Oro que viene de Tamazulapan. En lo que ahora es la Agencia de Juquila de León, perteneciente al municipio de Tezoatlán, se encontraba la hacienda en la que se cebaba el ganado y en otra ubicada en lo que ahora es la Agencia Rancho Antonio de León, perteneciente a San Andrés Dinicuiti, se realizaba la matanza.
A principios de este siglo, llegaron a Huajuapan sucesivamente, españoles de la Provincia de Santander, los Abascal retomaron la tradición de la matanza. Don Antonio Abascal Arredondo encabezó la tradición, le siguió su primo Evaristo Abascal Arredondo y luego su hijo Evaristo Abascal Gómez, quienes se trasladaron a Tehuacán. En Huajuapan se quedó Don Cándido Abascal Madrazo, Antonio García y Ángel Abascal; en Tecomaxtlahuaca se ubicó Antonio Gorostegui. Como se advierte, esta actividad fue propia de los españoles avecindados en la mixteca.
Actualmente sólo se dedican a esta actividad Íñigo García Manzanares y su mamá la señora Carlota Manzanares de García, nieto y nuera respectivamente de Don Antonio García, quienes matan en Tehuacán y en Huajuapan, cuna de la matanza, Don Félix Maza Abascal, originario de la Provincia de Santander, España, sobrino de Don Antonio, Evaristo y Cándido Abascal, en la exhacienda del Rosario, ubicada en la Agencia de Santa María Xochitlapilco.








BIBLIOGRAFIA:

LOS SEÑORES:
ARTURO GRANADOS MENDOZA
OLGA TRUJILLO MORALES
TULIA MENDOZA GRANADOS
CRISTOBALINA MENDOZA SANCHEZ
REBECA GUILLERMINA MORALES PEREZ
BENITO ZURITA MENDOZA